Mes gyvename ir judame santykiuose su kitais lyg \u017euvys vandenyje, sak\u0117 Sigmundas Foulkes (Sigmund Fuchs, 1898-1976). \u017dmogus \u2013 bendruomeninis, egzistuojantis grup\u0117mis gyv\u016bnas. Be savo gaujos, bandos, spie\u010diaus, be \u201esav\u0173 bendramin\u010di\u0173\u201c b\u016brio ar kitokios grup\u0117s m\u016bs\u0173 individualumas nieko vertas. \u017dmoni\u0161kam tapatumui pa\u010dia bendriausia prasme yra gyvybi\u0161kai svarbus priklausomyb\u0117s jausmas. \u0160is jausmas yra mums tiek \u012fprastas ir taip \u012faug\u0119s \u012f krauj\u0105, jog paprastai mes patys labai retai apie j\u012f tesusim\u0105stome. Juk \u017euvys ne\u017eino, kad jos gyvena vandenyje ir joms tai n\u0117 kiek netrukdo plaukioti. Pana\u0161iai kaip \u017euvims reikalingas vandenyje i\u0161tirp\u0119s deguonis, taip ir mums, m\u016bs\u0173 sielos gyvybei ir sveikai savas\u010diai palaikyti gyvybi\u0161kai svarbus yra susietumo su kitais \u017emon\u0117mis jausmas kaip ir jausmas, kad esi dalis ka\u017eko, didesnio negu tavo asmeninis Ego: esi narys \u0161eimos, profesinio klano, ba\u017enytin\u0117s bendruomen\u0117s, sen\u0173 draugi\u0173 ratelio ar kt. Gal tod\u0117l mums sunkiausia i\u0161tverti atskyrim\u0105, nes n\u0117ra didesnio skausmo, nei b\u016bti i\u0161varytam i\u0161 savo gaujos ar kokia kita prasme patirti i\u0161tr\u0117mim\u0105 fizin\u012f ir dvasin\u012f. Juk net ir labiausiai u\u017ekiet\u0117j\u0119 nusikalt\u0117liai bijo karcerio \u2013 visi\u0161ko atskyrimo keliam\u0173 kan\u010di\u0173. Gal tod\u0117l tur\u0117t\u0173 kelti nuostab\u0105 ir tai, kad iki \u0161iol tiek ma\u017eai \u017einome apie grupinius procesus, j\u0173 dinamik\u0105 ir grup\u0117s kaip visumos psichologij\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Pasaulyje ir Lietuvoje egzistuoja labai daug \u012fvairiausi\u0173 grupi\u0173 ir \u0161iaip \u017emoni\u0173 susib\u016brim\u0173, skirt\u0173 patenkinti patiems \u012fvairiausiems \u017emoni\u0173 poreikiams. \u0160iame straipsnyje did\u017eiausi\u0105 d\u0117mes\u012f skirsime taip vadinamoms psichoterapin\u0117ms grup\u0117ms, tai yra tokioms grup\u0117ms, kurias lankantys \u017emon\u0117s j\u0173 d\u0117ka gauna jiems reikaling\u0105 pagalb\u0105 ir \u012fgyja sugeb\u0117jim\u0105 geriau tvarkytis su i\u0161kylan\u010diais sunkumais gyvenime u\u017e grup\u0117s rib\u0173.<\/p>\n\n\n\n
Kas yra grupin\u0117 terapija?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Grupin\u0117 terapija \u2013 tai psichoterapijos r\u016b\u0161is, kuomet psichoterapinis darbas vyksta \u017emoni\u0173 grup\u0117je. Paprastai manoma, jog grupin\u0117 psichoterapija yra labiau stimuliuojanti, intensyvesn\u0117 ir padeda pasiekti pana\u0161i\u0173 terapini\u0173 tiksl\u0173 kaip ir individuali psichoterapija, tik su ma\u017eesn\u0117mis pastangomis ir per trumpesn\u012f laik\u0105. Be to, tradici\u0161kai grupin\u0117 terapija kainuoja \u0161iek tiek pigiau nei individuali. B\u016btent tod\u0117l ir buvo sugalvotos grupin\u0117s sesijos, nes pasteb\u0117ta, jog ir patys \u017emon\u0117s, net ir be profesional\u0173 prie\u017ei\u016bros, gali nema\u017eai pad\u0117ti vieni kitiems. Juk kit\u0173 problemas pasteb\u0117ti mums yra \u017eymiai lengviau, kaip ir numatyti j\u0173 kilm\u0117s prie\u017eastis bei pagalbos b\u016bdus. Nors tam tikrus dalykus grup\u0117je gali b\u016bti labai sunku ar net ne\u012fmanoma atskleisti, daugeliu atveju, tai atsveria faktas, jog ne tik grup\u0117s terapeutas ar kiti grup\u0117s nariai, bet ir pati grup\u0117 kaip visuma tampa dar vienu, ir neretai pa\u010diu svarbiausiu terapiniu veiksniu. Tai yra \u012fmanoma d\u0117l tam tikro paradokso buvimo: nors grup\u0119 sudaro daugiausia ken\u010diantys ar vienaip ar kitaip sutrik\u0119 \u017emon\u0117s, kurie patys at\u0117jo pagalbos d\u0117l savo sunkum\u0173, pa\u010dioje \u017emoni\u0173 grup\u0117je, sudarytoje terapiniais pagrindais, egzistuoja visos b\u016btinos sveikos \u017emogaus asmenyb\u0117s dalys, kuri\u0173 parama ir pagalba yra tokia svarbi kiekvienam atskiram grup\u0117s nariui. Manoma, jog pana\u0161iai kaip \u017emogus yra biologinis vienetas, taip jau nebe atskiras individas, bet b\u016btent \u017emoni\u0173 grup\u0117 ar, paprastai \u0161nekant, bendruomen\u0117 yra psichologinis asmenyb\u0117s vienetas.<\/p>\n\n\n\n Kaip vyksta darbas grup\u0117se?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Paprastai psichoterapin\u0117je grup\u0117je be vedan\u010diojo yra nuo 5 iki 12 nari\u0173. Da\u017eniausiai grup\u0117 renkasi vien\u0105 kart\u0105 per savait\u0119 (grupin\u0117je analiz\u0117je gali b\u016bti ir du susitikimai per savait\u0119), populiariausia vieno u\u017esi\u0117mimo trukm\u0117 yra 1,5h. Kiekviena psichoterapin\u0117 grup\u0117 turi atskiras nusistov\u0117jusias grup\u0117s susitikim\u0173 taisykles (laik\u0105, viet\u0105, trukm\u0119, periodi\u0161kum\u0105, mokest\u012f ir kt.), ta\u010diau svarbiausia, be abejo yra tik toje grup\u0117je egzistuojanti autenti\u0161ka buvimo drauge emocin\u0117 atmosfera, tradicija, arba taip vadinama grup\u0117s aplinka\/terp\u0117. Grup\u0119 paprastai veda psichoterapeutas, kartais su kolega ar asistentu, ta\u010diau egzistuoja ir tokios grup\u0117s, kuriose n\u0117ra vedan\u010diojo, o visi jos nariai yra lygiateisiai: ir duodantys, ir gaunantys pagalb\u0105 \u2013 daugiausia taip veikia savitarpio paramos grup\u0117s, ta\u010diau pana\u0161i tradicija egzistuoja ir grupin\u0117je analiz\u0117je. Paprastai psichodinami\u0161kai arba psichoanaliti\u0161kai orientuotose grup\u0117se, darbas vyksta pokalbio arba laisvos diskusijos b\u016bdu, kurioje dalyvauja visi grup\u0117s nariai. Grupin\u0117je terapijoje veikia taip vadinamas \u201egrandin\u0117s efektas\u201c \u2013 kuomet vienas grup\u0117s narys tarsi pasigauna ir savaip prat\u0119sia prie\u0161 tai kalb\u0117jusio \u017emogaus mint\u012f, tai atitikt\u0173 laisv\u0173 asociacij\u0173 princip\u0105 individualioje terapijoje. Psichoterapeutas, priklausomai nuo jo taikomos darbo technikos gali i\u0161sakyti interpretacijas nukreiptas \u012f atskirus grup\u0117s narius arba \u012f vis\u0105 grup\u0119. I\u0161 esm\u0117s vedantysis yra visuomet \u0161alia grup\u0117s, jis n\u0117ra lygiavertis grup\u0117s narys, tod\u0117l \u012f j\u012f b\u016bna nukreipta daug s\u0105moning\u0173 ir pas\u0105monini\u0173 perk\u0117limo jausm\u0173 ir projekcij\u0173. Terapeuto u\u017eduotis yra nepiktnaud\u017eiauti savo galia, o psichoterapin\u0117s technikos pagalba nepaliaujamai siekti vis didesn\u0117s grup\u0117s nari\u0173 \u012f\u017evalgos ir i\u0161stumt\u0173 dalyk\u0173 \u012fsis\u0105moninimo. Ta\u010diau grup\u0117je, skirtingai nei individualioje terapijoje, be paciento ir jam pad\u0117ti bandan\u010dio terapeuto ar kito grup\u0117s nario, visuomet egzistuoja ir tre\u010diasis veiksnys \u2013 santykis su grupe, kaip su atskira visuma, atskiru vir\u0161asmenybiniu organizmu. \u010cia i\u0161 ties\u0173 visuma n\u0117ra tik atskir\u0173 individuali\u0173 grup\u0117s nari\u0173 savybi\u0173 suma, ta\u010diau ka\u017ekas daugiau \u2013 lyg bendra grup\u0117s siela. Kartais grup\u0117s vedantysis labai ai\u0161kiai tai jau\u010dia, kai grup\u0117 reaguoja \u012f j\u012f lyg ma\u017eas vaikas \u012f mam\u0105 ar kitais pa\u010diais \u012fvairiausiais b\u016bdais. Juk formuojantis grupei ir jos aplinkai bei taisykl\u0117ms, drauge formuojasi ir bendra \u201emes\u201c ir \u201ene mes\u201c patirtis bei stipr\u0117ja pa\u010dios grup\u0117s sugeb\u0117jimas steb\u0117ti ir analizuoti save. Kitokio pob\u016bd\u017eio terapin\u0117se grup\u0117se gali b\u016bti naudojama ir psichodramos technika \u2013 kuomet vienas grup\u0117s narys dalijasi savo gyvenimo istorija, o kiti grup\u0117s nariai jam stebint suvaidina jo nupasakot\u0105 situacij\u0105. Gali b\u016bti naudojam ge\u0161talto technika, arba taip vadinamos \u201ekar\u0161tosios k\u0117d\u0117s\u201c stilius \u2013 kuomet vieno grupin\u0117s terapijos u\u017esi\u0117mimo metu vienas narys s\u0117di prie\u0161ais terapeut\u0105 \u2013 taip vadinamojoje \u201ekar\u0161toje k\u0117d\u0117je\u201c, o terapeutas dirba su juo kaip su \u201efig\u016bra\u201c, ir su visa grupe, kaip su \u201efonu\u201c. Kad i\u0161ry\u0161k\u0117t\u0173 tam tikros fig\u016bros savyb\u0117s, b\u016btinas tam tikras fonas, taip atsiranda labai intensyvus ir autenti\u0161kas patyrimas ir i\u0161gyvenimas, atrandamos naujos sen\u0173 problem\u0173 matymo perspektyvos. U\u017esienyje \u0161iuo metu labai madinga taip vadinama \u201eschem\u0173 terapija\u201c kuri gali vykti ir grup\u0117se \u2013 tai kognityvin\u0117s elgesio psichoterapijos r\u016b\u0161is, kuri akcentuoja nusistov\u0117jusi\u0173 \u017emogaus elgesio, \u017eini\u0173 ir m\u0105stymo modeli\u0173 stereotip\u0173, veikian\u010di\u0173 destruktyviai pat\u012f \u017emog\u0173, analiz\u0119 ir keitim\u0105. Akcentuojama, jog \u017emogus visuomet yra dalis kokios nors sistemos ir kreipiamas d\u0117mesys \u012f visumos ir individo santyk\u012f. Schem\u0173 terapijoje laikoma, kad paciento elgesys n\u0117ra schemos dalis. Tai \u2013 atsakas \u012f schem\u0105. Dalyvaujant grup\u0117je \u017eymiai lengviau ir veikian\u010dias schemas ir paties \u017emogaus ind\u0117l\u012f \u012f jo gyvenime nuolat pasikartojan\u010di\u0105 destrukcij\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kokios erdv\u0117s skleid\u017eiasi grup\u0117je arba objektini\u0173 santyki\u0173 laipsniai<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u017emoni\u0173 grup\u0117, net ne psichoterapi\u0161kai orientuota, o tiesiog susidedanti i\u0161 vienas kit\u0105 pa\u017e\u012fstan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173, tikrai yra universalus pagalbos \u0161altinis visiems jos nariams. Psichoterapijos pradininkai ir pripa\u017einti mokslininkai: J. Rickman, M. Balint ir D.W. Winnicott, W. Bion bei j\u0173 mokinys C. Bollas savo darbuose svarst\u0117 ir pl\u0117tojo objektini\u0173 ry\u0161i\u0173 psichoterapijos teorijas ir siejo jas su grupini\u0173 proces\u0173 dinamika. Objektini\u0173 ry\u0161i\u0173 teorijos \u0161viesoje galima suvokti, kad m\u0105stydami apie \u017emog\u0173 kaip apie vienet\u0105 (1), turime galvoje autisti\u0161k\u0105, omnipotenti\u0161k\u0105 psichikos b\u016bsen\u0105, kurioje daugiausia laiko praleid\u017eia k\u0105 tik gim\u0119s k\u016bdikis. Galvodami apie skai\u010di\u0173 2, \u0161ia prasme visuomet turime galvoje por\u0105, susiet\u0105 artimais simbiotiniais ry\u0161iais. Pirmiausia tai b\u016bna pora motina ir k\u016bdikis, v\u0117liau: brolis ir sesuo, vyras ir \u017emona, ir t.t. Psichoterapijoje 1+1=3. Taip yra tod\u0117l, kad jei susitinka du \u017emon\u0117s tai visuomet yra ir objektas, subjektas ir santykis tarp j\u0173, tame tarpe ir seksualinis ry\u0161ys bei potencialus rezultatas \u2013 tre\u010dias asmuo, k\u016bdikis. Vaikui br\u0119stant, formuojasi ir jo vidiniai objektai, i\u0161 simbiotin\u0117s motinos ir k\u016bdikio bei k\u016bdikio ir t\u0117vo poros gimsta naujos kokyb\u0117s \u2013 \u017eymiai brandesni ry\u0161iai, atskira psichikos strukt\u016bra \u2013 motina, vaikas ir t\u0117vas, tai ir turime omenyje m\u0105stydami apie \u017emog\u0173 kaip apie trejet\u0105 (3). Trys apskritai yra magi\u0161kas skai\u010dius, mes visuomet esme trise \u2013 a\u0161, mano t\u0117vas ir mama, j\u0173 atspind\u017eiai mano sieloje, j\u0173 mintys, perimtos patirtys, vertyb\u0117s, ir kai susitinka du \u017emon\u0117s, tai visuomet rei\u0161kia, jog i\u0161 ties\u0173 bendrauja visi \u0161e\u0161i. Ta\u010diau ar trejetas, ar pora, kuri turi \u012fvairi\u0173 ry\u0161i\u0173 ir susilaukia k\u016bdikio, ar jie jau tampa \u0161eima? Ir ko reikia, tam, kad trejetas tapt\u0173 ketvertu (4) ar bendruomene (5). Prid\u0117dami po kiekvien\u0105 skai\u010di\u0173 mes i\u0161 ties\u0173 turime omenyje psichin\u0117s laisv\u0117s laipsnius. Lyg papildomus erdv\u0117s matavimus. Ta erdv\u0117 mums reikalinga kiekvien\u0105 kart\u0105 tam, kad joje gal\u0117t\u0173 tilpti pirmiausia galimyb\u0117 m\u0105styti apie santyk\u012f su nauju psichikos objektu<\/p>\n\n\n\n Kaip grup\u0117 sutrikusi\u0173 ir savaip ken\u010dian\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 gali pad\u0117ti i\u0161spr\u0119sti mano problemas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n I. Yalom savo knygoje \u201eGrupin\u0117 terapija\u201c \u012fvade pateikia tok\u012f pamokant\u012f palyginim\u0105: vienas dievobaimingas Rabinas labai bijojo mirties, jis meld\u0117si ir pra\u0161\u0117, kad Dievas jam parodyt\u0173, kas jo laukia pomirtiniame pasaulyje. Dievas i\u0161klaus\u0117 jo maldas ir atsiunt\u0117 Angel\u0105, kuris miego metu nusived\u0117 Rabin\u0105 \u012f pomirtin\u012f pasaul\u012f. Pirmiausia jiedu at\u0117jo \u012f Pragar\u0105. \u017dmogus pamat\u0117 nedidel\u012f kambar\u012f, kuriame ratu u\u017e stalo s\u0117d\u0117jo grup\u0117 \u017emoni\u0173. Visi jie buvo labai nelaimingi, atrod\u0117 i\u0161sek\u0119, peralk\u0119 ir perkar\u0119, tiesiogine to \u017eod\u017eio prasme mir\u0117 i\u0161 alkio ir tro\u0161kulio. Ant stalo garavo puodas gardaus maisto ir buvo pad\u0117ta tiek \u0161auk\u0161t\u0173 kiek \u017emoni\u0173 buvo kambaryje, ta\u010diau visi jie tur\u0117jo labai ilgus kotus ir tod\u0117l n\u0117 vienas \u017emogus negal\u0117jo \u012fsid\u0117ti maisto i\u0161 puodo sau \u012f burn\u0105, d\u0117l to jie visi buvo pasmerkti am\u017einai alkti ir kankintis. Po to angelas nusived\u0117 Rabin\u0105 \u012f Dang\u0173. Rabinas pamat\u0117 tok\u012f pat\u012f kambar\u012f, jo viduryje stov\u0117jo toks pats stalas, ant stalo stov\u0117jo toks pats puodas maisto ir gul\u0117jo tokie patys ilgako\u010diai \u0161auk\u0161tai, ta\u010diau \u017emon\u0117s, s\u0117dintys aplink stal\u0105, atrod\u0117 sot\u016bs, laimingi ir viskuo patenkinti. Rabinas labai nusteb\u0119s paklaus\u0117 Angelo, kaip gi jiems pavyko pasisemti maisto tais \u0161auk\u0161tais, kuriais esantys Pragare, nesugeb\u0117jo pasimaitinti. Angelas nusi\u0161ypsojo ir paai\u0161kino, kad tais \u0161auk\u0161tais Danguje esantys \u017emon\u0117s tiesiog i\u0161moko pamaitinti vieni kitus.<\/p>\n\n\n\n Kuomet pati tik prad\u0117jau lankyti psichoterapin\u0119 grup\u0119, sapnavau keist\u0105 sapn\u0105, ta\u010diau manau, kad skaitytojams jo prasm\u0117 bus gana ai\u0161ki. Sapnavau jog atva\u017eiavau \u012f benzino kolon\u0117l\u0119, \u012fsipilti kuro. Tuo pa\u010diu nusprend\u017eiau ir u\u017ek\u0105sti, nes \u017einojau, kad tos kolon\u0117l\u0117s kitoje pus\u0117je yra valgykla. A\u0161 pri\u0117jau prie stalo, prie kurio s\u0117d\u0117jo \u017emon\u0117s ir valg\u0117, drauge su jais papietavau ir tik baigdama valgyti staiga suvokiau, kad tai visai ne valgykla ar kavin\u0117, kad a\u0161 pati nieko nesuprasdama valgiau pietus drauge su \u0161eima, kuri ka\u017ek\u0105 \u0161vent\u0117. Susig\u0117dusi puoliau atsipra\u0161in\u0117ti ir si\u016blyti u\u017esimok\u0117ti u\u017e pietus, ta\u010diau aplink esantys \u017emon\u0117s tik ramino mane ir supratingai \u0161ypsodamiesi link\u010diojo, atseit, viskas gerai, tu irgi esi laukiama tarp m\u016bs\u0173. Manau, jog pana\u0161iai kaip a\u0161 tuomet, gali jaustis daugelis \u017emoni\u0173, kurie apsisprend\u017eia prisid\u0117ti prie vienos ar kitos psichoterapin\u0117s grup\u0117s. U\u017epl\u016bsta drovumo, g\u0117dos, jaudulio i\u0161gyvenimai, tro\u0161kimas b\u016bti priimtu ir pasteb\u0117tu, ne\u017einios, pasikeitim\u0173 baim\u0117, ir baim\u0117, kad nepatiksi toks, koks esi. Kaip psichoterapeut\u0117 a\u0161 jau\u010diausi turtinga \u2013 maniau, jog turiu kuo u\u017esimok\u0117ti u\u017e tai, k\u0105 gausiu grup\u0117je, ta\u010diau pasirod\u0117, jog mano psichoterapin\u0117s \u017einios n\u0117ra tai, kas konvertuojama grup\u0117je \u2013 sapne \u012fvyksta vertybi\u0173 perkainojimas ir tikr\u0105ja valiuta tampa artumo, intymumo, buvimo tos pa\u010dios \u0161eimos dalimi jausmai.<\/p>\n\n\n\n Kokias problemas galima spr\u0119sti grup\u0117je?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Paprastai manoma, jog grup\u0117se galima spr\u0119sti pana\u0161ias problemas kaip ir individualioje terapijoje. Psichoterapin\u0117s grup\u0117s tinka \u017emon\u0117ms, ken\u010diantiems nuo depresijos, panikos atak\u0173 ar i\u0161gyvenantiems pastov\u0173 nerim\u0105 bei \u012ftamp\u0105, o taip pat: nemigos, valgymo sutrikim\u0173, nepaai\u0161kinam\u0173 baimi\u0173, \u012fkyri\u0173 min\u010di\u0173 ar veiksm\u0173, i\u0161tiktiems nuolatinio streso, sergantiems priklausomyb\u0117mis, patyrusiems netektis, traumas, smurt\u0105 ar prievart\u0105 ir dar daug kt. Grup\u0117s gerai gali pad\u0117ti ir \u017emon\u0117ms, turintiems taip vadinam\u0173 \u201easmenyb\u0117s\u201c arba \u201echarakterio\u201c sutrikim\u0173, ken\u010diantiems nuo toki\u0173 dalyk\u0173 kaip: perd\u0117to drovumo ir baim\u0117s kalb\u0117ti vie\u0161ai, vienatv\u0117s, artim\u0173 santyki\u0173 nebuvimo, nesugeb\u0117jimo tur\u0117ti asmenin\u0119 nuomon\u0119, nesavaranki\u0161kumo, pernelyg didelio impulsyvumo, perd\u0117t\u0173 ambicij\u0173 ir pernelyg stiprios orientacijos \u012f pasiekimus, perd\u0117to poreikio nuolat konkuruoti su kitais ar dominuoti ir t.t. ir pan. Ta\u010diau svarbiausias grupin\u0117s ir individualios terapijos skirtumas sprend\u017eiant \u0161iuos sunkumus yra tai, jog grup\u0117 yra ideali terp\u0117 spr\u0119sti kylan\u010dias \u017emoni\u0173 tarpusavio bendravimo problemas. Grup\u0117je \u017eymiai grei\u010diau ir ai\u0161kiau nei individualioje terapijoje ne tik atsiskleid\u017eia \u012fprasti ir liguisti, sustabar\u0117j\u0119 ir destruktyv\u016bs \u017emogaus naudojami bendravimo modeliai ir stereotipai, bet ir galima mokytis nauj\u0173, s\u0105moningai pasirinkt\u0173 santyki\u0173 formavimo b\u016bd\u0173.<\/p>\n\n\n\n Kokie yra grupin\u0117s terapijos tikslai?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Buvimo psichoterapin\u0117je grup\u0117je tikslus galima suskirstyti \u012f trumpalaikius ir ilgalaikius.<\/p>\n\n\n\n Trumpalaikiai:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ilgalaikiai:<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Koki\u0173 praktini\u0173 \u012fg\u016bd\u017ei\u0173 galima \u012fgyti lankant psichoterapin\u0119 grup\u0119?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sakoma, kad jei nori pamatyti savo veid\u0105, reikia prieiti prie veidrod\u017eio, o jei nori pamatyti savo siel\u0105, reikia prieiti prie kito \u017emogaus… Paprastai pats sugeb\u0117jimas pasidalinti savo intymiais ir asmeniniais i\u0161gyvenimais ir jausmas, kad kitiems \u017emon\u0117ms gali b\u016bti b\u016bdingos pana\u0161ios patirtys ne tik suteikia palengv\u0117jim\u0105 bet gali ir i\u0161laisvinti i\u0161 kankinan\u010di\u0173 simptom\u0173 vienatv\u0117s. Individualioje terapijoje ypa\u010d naudinga yra taip vadinama \u201eatspind\u0117jimo\u201c patirtis \u2013 pamatymas sav\u0119s ir savo problem\u0173 terapeuto akimis, tarsi galimyb\u0117 pagauti savo sielos atspind\u012f kito \u017emogaus sieloje, lyg kokiame veidrodyje. Tokia patirtis labai teigiamai veikia ir m\u016bs\u0173 savivok\u0105 ir sav\u0119s vaizd\u0105. Tik tokiu b\u016bdu yra \u012fmanoma i\u0161siugdyti sugeb\u0117jim\u0105 steb\u0117ti save ir matyti bei atskirti i\u0161kraipymus, kuriuos \u012fne\u0161a intensyv\u016bs jausmai, situacijos, vertybi\u0173 sistemos, \u012fsitikinimai ir daugelis kit\u0173 dalyk\u0173. Grup\u0117je \u0161is atspind\u0117jimo ir savivokos faktorius yra kelis kartus sustiprinamas nes \u010dia jau veikia nebe vienas veidrodis, bet visa veidrod\u017ei\u0173 sistema. Ir gauni ne plok\u0161\u010di\u0105 sav\u0119s vaizd\u0105 \u2013 bet ka\u017ek\u0105 pana\u0161aus \u012f \u012fvairiapus\u0119 dvasin\u0119 hologram\u0105. \u012e grup\u0119 dar galima \u017ei\u016br\u0117ti kaip \u012f pirmin\u0117s \u0161eimos model\u012f, \u010dia \u012fmanoma geriau suvokti savo tarpasmenines patirtis ir \u012fgyti naujo, koreguojan\u010dio ir gydan\u010dio patyrimo ir \u012f\u017evalg\u0173.<\/p>\n\n\n\n Grup\u0117je atsiskleid\u017eia ir patys universaliausi, egzistenciniai dalykai: kokia m\u016bs\u0173 \u017emogi\u0161kojo gyvenimo prasm\u0117, ar yra prasm\u0117 kent\u0117ti, kas m\u016bs\u0173 laukia kelio pabaigoje, k\u0105 paliksime kai i\u0161eisime ir t.t. Tik kiti \u017emon\u0117s gali suteikti mums ne\u012fkainojam\u0105 bendrumo jausm\u0105, juk atvirai \u0161nekant, nelabai daugiau kas ir saugo mus nuo egzistencin\u0117s vienatv\u0117s \u0161al\u010dio ir mirties baim\u0117s. Grup\u0117 suteikia vilt\u012f \u2013 juk jei ka\u017ekam jau pavyko susitvarkyti su pana\u0161iais sunkumais, tai kod\u0117l gi negal\u0117t\u0173 pavykti ir man. Susitelkusi ir darbinga grup\u0117s atmosfera pasi\u017eymi ir dar viena puikia savybe \u2013 pirmiausia tiek s\u0105moningame tiek ir nes\u0105moningame lygmenyje grup\u0117 veikia kaip konteineris \u2013 arba talpykla vis\u0173 jos nari\u0173 jausm\u0173, min\u010di\u0173, fantazij\u0173, projekcij\u0173 ir vaizdini\u0173 \u2013 kad ir kiek sunk\u016bs, kankinantys ar liguisti pa\u010diam juos \u012f grup\u0119 atne\u0161an\u010diam \u017emogui jie beb\u016bt\u0173. B\u016btent \u0161i patirtis \u2013 kad grup\u0117 gali atlaikyti ir priimti visus mano jausmus, tro\u0161kimus ir baimes leid\u017eia ir man laisviau priimti ir myl\u0117ti save tok\u012f, koks i\u0161 ties\u0173 esu. Antra vertus tokia grup\u0117 nuo individualios terapijos dar skiriasi ir tuo, jog grup\u0117 visuomet yra ir scena \u2013 saugi \u017eaidim\u0173 ir vaidinim\u0173 erdv\u0117, dvasios \u201epratyb\u0173 aik\u0161tel\u0117\u201c. Kartais tikr\u0173 pasikeitim\u0173 tenka laukti labai ilgai ir kantriai, kol \u012f scen\u0105 i\u0161dr\u012fsta \u012f\u017eengti ir pagaliau prabilti seniai i\u0161mokt\u0105 monolog\u0105 sunkiai sutrik\u0119s ar \u012fskaudintas vaikas, ta\u010diau paprastai tokia dr\u0105sa pa\u010diame \u017emoguje atveria ir i\u0161laisvina nepaprastai daug sielos energijos ir k\u016brybi\u0161kumo. B\u016bnant tarp \u017emoni\u0173 daug duoda kit\u0173 elgesio kopijavimas: autenti\u0161kos tapatyb\u0117s formavimasis prasideda nuo m\u0117gd\u017eiojimo ir pakartojimo kurstomo tro\u0161kimo b\u016bti tuo, kuo tu dar nesi. \u0160alia \u0161i\u0173 ir dar daugelio kit\u0173 dalyk\u0173 mano galva svarbiausia yra tai, jog pas\u0105moniniame lygmenyje grup\u0117 veikia lyg \u00a0m\u016bs\u0173 \u017emogi\u0161ko egzistavimo terp\u0117 ir matrica. \u010cia verbaliniame ir neverbaliniame lygmenyje mes kei\u010diam\u0117s vieni su kitais labai asmenine ir informacija. Tai aplinka kurioje lyg gyvyb\u0117s \u0161altinyje gali tarpti, augti ir skleistis m\u016bs\u0173 \u017emogi\u0161kumas leisdamas \u0161velnius \u016bglius kit\u0173 \u017emoni\u0173 siel\u0173 link, susiliedamas ir susipindamas su j\u0173 patirtimis, tam, kad gal\u0117tume perkainoti ir i\u0161 naujo \u012fprasminti savo pa\u010di\u0173 gyvenimo istorijas.<\/p>\n\n\n\n\n
\n